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盖头为诸阳之会,言为阳聚之处,非曰无阴也,如伤寒止言足经,而手在其中,非无手经也。 若其微大而为肝痹,为阴缩,为咳引小腹,皆以火在阴分也。

此经上曲颊偏齿,入耳,络肺,下膈,故实则为齿龋耳聋,虚则为齿寒内痹而膈。 夫亡血之症,各有所由起,此方专于补血滋肾而已,无他手眼。

按“两精相搏谓之神”,“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精”,盖明阴阳之互用,即合一之道也。府,所以藏物也。

而治此者,当取所别之大钟也。肘后,外廉也,手太阳之所行。

心安而无虑,何惧之有? 通身形体,难以尽见,然肉之盛衰,必形于腕后,故但察尺部之肉,其外可知。

不知何代明夫医理者,托为君臣问答之辞,撰《素问》、《灵枢》二经传于世,想亦闻陈言于古老,敷衍成之,虽文多败缺,实万古不磨之作。 不拘多少,拣去粗茎,留枝、花、叶、实,酒拌蒸晒九次,蜜丸。

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