故邪未发而新邪复触之,则五志为邪所凭,血气因而内乱,邪正先后,两气相搏,而邪妄之病生矣。营行脉中,心之所主,心志不舒则血无以生,脉日以竭,故为脱营。
夫痹者,不通之谓也。 脏腑得禀于阳明者,以脾经贯胃,故能为胃行其津液也。
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